Karneol Bedeutung - Kornelkirsche, Horn oder Fleischfarbe?

Woher stammt die Bezeichnung “Karneol”?

Die Ursprünge der Namensgebung des Karneols sind bis heute nicht wirklich geklärt. Es existieren drei verschiedene Ansätze.

Eine Kirsche

Im Mittelalter ist die Bezeichnung “Corneolus” oder “Cornelium” üblich. In den Schriften der Hildegard von Bingen (12. Jh.) ist beispielsweise von einem roten Heilstein “Cornelius” die Rede, welcher der Kornelkirsche (lateinisch “cornum”) ähnlich sei. Im 15. Jahrhundert taucht die Bezeichnung “Cornelione” (altfranzösisch) in einer Schrift auf, die sich ebenfalls auf die genannte Kirsche bezieht.

Ein Horn

Eine weitere Deutungsmöglichkeit bietet das lateinische Wort “cornu” oder “corneus”, das Horn bzw. Hörner bedeutet. Im französischen heißt roter Chalcedon “Cornaline”, was sich auf “corne” für Horn bezieht, ebenso die spanische und italienische Variante “Cornalina”.

Der Fleischfarbene

Allerdings ist auch ein Bezug zum lateinischen “carneolus” denkbar, der die “fleischfarbene” (lat. carneus) Optik des Steins in den Mittelpunkt stellt. Ende des 15. Jahrhunderts soll man fälschlicherweise den ersten Vokal des ursprünglichen “Cornelian” verändert haben, und so sei der Name “Carnelian” entstanden. Aber alte Schriften vergleichen die Farbe des Steins eindeutig mit rohem Fleisch, sodass sich wahrscheinlich ganz bewusst die Bezeichnung “Carneolus” und später auch “Carniol” für den heutigen Karneol als “der Fleischfarbene” durchsetzen konnte.

Das Synonym “Sarder”

Eine weitere Bezeichnung für roten, orangefarbenen bis braunen Karneol war traditionell “Sarder”. In vielen alten Kulturen war dieser Begriff lange Zeit sehr gebräuchlich. Erst im Mittelalter begann man schließlich zwischen dem roten Karneol und dem orange bis braunen Sarder zu unterscheiden. Heute trägt nur noch die braune Varietät den Namen “Sarder”.

Karneol als Symbol

Karneol steht in der Steinheilkunde symbolisch für Tatkraft, Mut, Standfestigkeit und einen unerschrockenen Pragmatismus. Er fördert einen idealistischen Gemeinschaftssinn, kann aber ebenso bei der Suche nach realistischen Lösungen für schwierige Probleme unterstützen.

Diese Symbolik passt zur historischen Verwendung - von Karneol-Siegelringen römischer Soldaten bis zu Hildegards charakter-stärkender Bezeichnung. Auch Konrad von Megenberg fasste im 14. Jahrhundert die Bedeutung kompakt zusammen: “Wer schwach ist, aber fest sein möchte… der trage immer einen Karneol.”

Karneol in der Literatur

Eine beispielhafte literarische “Verarbeitung” des Karneols ist das Gedicht “Segenspfänder” des deutschen “Dichterfürsten” Johann Wolfgang von Goethe. Es beweist, dass dieser Heilstein einst in den höchsten Kreisen geschätzt wurde.

Talisman in Karneol, Gläub´gen bringt er Glück und Wohl;

Steht er gar auf Onyx Grunde, Küss ihn mit geweihtem Munde!

Alles Übel treibt er fort, Schützet dich und schützt den Ort.